那些傳統(tǒng)的手工藝，記述了歷史的昨天，但同時(shí)，它們也是對(duì)藝術(shù)與美的追求。今天來(lái)看，手工藝人不只是簡(jiǎn)單的養(yǎng)家糊口，“匠人”這個(gè)詞讓熱愛(ài)的人更有追求。
張錫復(fù)從未避諱過(guò)他的出身。
他來(lái)自于貧窮的小山村，一身手藝與所有人生之初所構(gòu)建而成的最基本的價(jià)值觀，全部來(lái)源于小時(shí)候成長(zhǎng)學(xué)藝的地方。一個(gè)充滿了張力、人情味，卻又布滿了艱辛、痛苦的奇異小天地，有人沉溺在這里，找到了奮力向前的方向和目標(biāo)；有人則為解決生計(jì)，授藝糊口。
每個(gè)人都有可能成為一名工匠?？伤^“師傅領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”，傳統(tǒng)手工藝?yán)锏囊?、形、態(tài)，初學(xué)者其實(shí)很難掌握好，沒(méi)點(diǎn)天資聰穎，沒(méi)點(diǎn)刻苦鉆研，少則需要三五年，甚至更長(zhǎng)的時(shí)間才能出師。
張錫復(fù)董事長(zhǎng)對(duì)工藝有執(zhí)著的堅(jiān)持與追求，經(jīng)常與東成紅木生產(chǎn)團(tuán)隊(duì)就紅木家具制造分析查找問(wèn)題原因，及時(shí)提出具體的改進(jìn)意見(jiàn)
木工是紅木家具制造過(guò)程的一道重要工序，一般包括開(kāi)料、選料、開(kāi)榫做卯以及組裝等。對(duì)張錫復(fù)來(lái)說(shuō)，入行之初不過(guò)是個(gè)十來(lái)歲的初中生，一門(mén)心思也不過(guò)是想學(xué)一門(mén)手藝，日后好養(yǎng)活自己。在堅(jiān)硬的木頭與五花八門(mén)的工具之間，緩慢、少量、勞作，一次又一次的寸量，一次又一次的打磨，一滴又一滴的汗水，那些被“蹂躪”木頭見(jiàn)證了張錫復(fù)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的足跡。
這是張錫復(fù)18 歲以前所擁有的全部世界，除了去學(xué)校讀書(shū)識(shí)字，充滿了灰撲撲的小作坊，他在那里學(xué)到了本領(lǐng)，更學(xué)到了專(zhuān)注、堅(jiān)韌、敬業(yè)的品格。
學(xué)藝就是在摸索中清晰還原
美到極致的東西，形成的過(guò)程也是一番驚心動(dòng)魄。
木工看起來(lái)簡(jiǎn)單，但很多技巧不用心做是做不來(lái)的，也絕對(duì)做不出好家具來(lái)。比如刨料要平整、光滑、方正，畫(huà)線要準(zhǔn)確、正確，打榫眼要方正、垂直，這些都體現(xiàn)著一個(gè)工匠的技術(shù)水平。
而張錫復(fù)的學(xué)習(xí)不僅僅是來(lái)源于師傅的口耳相傳以及理論知識(shí)的講述上，更多的是在實(shí)踐中一點(diǎn)點(diǎn)摸索出來(lái)，“在順德工作的那家紅木家具廠里，木工的技術(shù)都不夠純熟，很多年輕技工對(duì)技術(shù)一無(wú)所知，都是進(jìn)廠后再來(lái)學(xué)習(xí)的。沒(méi)辦法啊，我只好利用下班時(shí)間跑到別的家具廠去觀摩師傅做工，一遍一遍地去?！彼f(shuō)，“很多木匠自己其實(shí)懂得怎么做，心里也清楚，就是很難用平常的語(yǔ)言清楚表達(dá)出來(lái)，‘可意會(huì)不可言傳’大體就是這么個(gè)意思了。沒(méi)有師傅手把手教學(xué)真的很難，所以，只能自己看完后再去思考怎么的優(yōu)化與改善。在這過(guò)程中，我感受到自己的能力水平有了很大的提高。”如很多工匠一般，張錫復(fù)的雙手同樣布滿細(xì)小的老繭疤痕，無(wú)疑，這是歲月和能力的最美見(jiàn)證。
木工看起來(lái)簡(jiǎn)單，但很多技巧不用心做是做不來(lái)的，也絕對(duì)做不出好的家具。木匠出身的張錫復(fù)董事長(zhǎng)在緊張的工作之余，經(jīng)常走進(jìn)生產(chǎn)一線指導(dǎo)工作
隨著時(shí)間的推移，加上多次獲獎(jiǎng)，慢慢地，張錫復(fù)也對(duì)自己的技藝更有信心了。他說(shuō)，自己對(duì)尺寸把握得很準(zhǔn)?！拔覀冇瞄久Y(jié)構(gòu)，不用螺絲釘，所有的紅木家具都按照手工流程制作出來(lái)。榫卯是指兩個(gè)家具構(gòu)件上采用凹凸部位相結(jié)合的一種連接方式，凸出來(lái)的部分稱(chēng)為‘榫’，凹進(jìn)去的部分叫做‘卯’。八、九十年代的紅木家具工廠幾乎沒(méi)有開(kāi)榫機(jī)這樣設(shè)備，那時(shí)候基本是靠人工開(kāi)榫做卯的?！睆堝a復(fù)接著說(shuō)“開(kāi)榫做卯不是一種簡(jiǎn)單的掏空，在家具的不同地方做出來(lái)的榫卯大小也會(huì)不一樣，這都很有講究。榫與卯的連接是否緊密，對(duì)紅木家具的結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性有很大的影響?！?/span>
因?yàn)橄矚g，才一直堅(jiān)持在做。張錫復(fù)還提到，木工很辛苦，很多時(shí)候需要面對(duì)的是高溫的工作環(huán)境和高壓的勞動(dòng)強(qiáng)度，但是看到自己做出的成品，心里很有滿足感。
學(xué)藝就是與優(yōu)秀人同行，讓自己也成為那個(gè)優(yōu)秀的人
張錫復(fù)專(zhuān)注地做了多年紅木家具木匠，期間他組建了家庭，創(chuàng)立了企業(yè)，人生邁入了新階段。不變的是，他還是那么的喜歡呆在工廠，喜歡與廠里其他工匠交流想法和心得，偶爾也會(huì)因?yàn)槟硞€(gè)制造工序、某個(gè)家具構(gòu)件的分歧而爭(zhēng)得面紅耳赤，可很快都被圓滿解決了。
有一種幸福是與優(yōu)秀的人同行，張錫復(fù)說(shuō)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，像吳建清廠長(zhǎng)、伍鳳山師傅，跟他們接觸后都會(huì)有不同的收獲，這樣自己也會(huì)變得更優(yōu)秀，成長(zhǎng)得更快?！扒锷侥竟ぁ钡慕橙苏軐W(xué)中很有名的一點(diǎn)是“有一流的心性，必有一流的技術(shù)”，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是有修為、素養(yǎng)高的工匠，首先要懂得怎么尊重這項(xiàng)工作，然后是如何懂得關(guān)愛(ài)別人、尊重別人、替別人著想。
張錫復(fù)堅(jiān)守著自己的職業(yè)操守，對(duì)傳統(tǒng)手工藝有著與生俱有的敬畏，也許這就是東成紅木家具長(zhǎng)期以來(lái)保持品質(zhì)，贏得消費(fèi)者交口稱(chēng)贊的根本原因。從某種意義上講，這既塑造了東成紅木獨(dú)特的風(fēng)格，也讓大眾對(duì)這一富有個(gè)性的品牌加深了印象，增加了忠誠(chéng)度。
“董事長(zhǎng)是一個(gè)心態(tài)很平和的人。不忙的時(shí)候，他經(jīng)常來(lái)廠里檢查工作。有時(shí)候看到有的家具部件做得不好，或者榫卯開(kāi)得不好，又或者紋飾雕刻得不夠生動(dòng)，他都會(huì)直接指出問(wèn)題，并讓負(fù)責(zé)的工人修改，但很少看到他發(fā)脾氣?！睎|成紅木生產(chǎn)廠長(zhǎng)吳建清說(shuō)。
在2017年中國(guó)技能大賽——全國(guó)家具（紅木雕刻）職業(yè)技能大賽廣東中山賽區(qū)選拔賽中，張錫復(fù)董事長(zhǎng)（左三）擔(dān)任“木雕工、手工木工”職業(yè)（工種）國(guó)家職業(yè)技能競(jìng)賽裁判員
東成紅木的木工師傅伍鳳山也說(shuō)到：“手工藝人的世界其實(shí)是共通的，只要大家有共同語(yǔ)言，溝通就不存在問(wèn)題。我們與董事長(zhǎng)之間也是這樣的，我懂他，他懂我，大家都奔著‘做精品家具’這個(gè)目標(biāo)干下去?！?/span>
世界再嘈雜，匠人的內(nèi)心，也絕對(duì)是安靜的。
從容獨(dú)立、務(wù)實(shí)勤奮、執(zhí)著專(zhuān)一，這是木匠張錫復(fù)留給我們的最深印象。他說(shuō)，紅木家具是一門(mén)對(duì)工藝非常嚴(yán)格的門(mén)類(lèi)，任何時(shí)候，傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新不是“趕時(shí)髦”，而是要將最精髓的部分提煉、融入，使之能夠在不同時(shí)代中得到更好的傳承與發(fā)展。